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第二届清明节祭拜诗圣杜甫大典意义总结会议

在杜甫故里故居议厅上,由各界颂扬杜甫文化的代表,听吧!众人纷纷,无疑今年的清明节祭拜诗圣杜甫大典是圆满的,是成功的。祭拜诗圣杜甫的深刻意义使我们可以深刻感受到当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

    随着我国社会主义市场经济的繁荣和发展,更多的国民需求从物质需求转向文化需求,而随着中国改革开放和全球经济一体化的发展,尤其是网络等现代传媒手段的日新月异,使外来文化不断进入中国社会,并日益对中国社会尤其是社会的精英阶层和青少年产生重大影响。

    从13世纪开始,杜诗就在我们的东亚邻国进行广泛传播,到了1481年韩国就出现了世界上首部完全把杜诗翻译过去的一部著作,叫《杜诗谚解》,把杜诗完全译成了韩文。在日本,有一位汉学家名字叫做吉川幸次郎,他研究杜诗研究了一辈子,写了很多关于杜甫的著作。在他的晚年,他估计自己也活不了多久了,就专程来到中国,希望可以到杜甫的出生地河南巩县去朝拜,这是他一桩未了的心愿。他还专门为此用白布做了一件长袍,是他理解中的唐朝人所穿的礼服,他准备到了目的地以后,就穿上这件长袍向杜甫的雕像行礼。

再看西方。相对而言,西方人对我们的古典文学比较隔膜,但也有很多人关注杜甫。有一个美国现代诗人叫做雷克斯罗斯,他读了很多杜甫的诗,很感动,感慨地说,杜甫的价值在于,他一生都在关心人与人之间的爱,人与人之间的宽容和同情。他又认为,只有杜甫的这种品格才能最后拯救我们这个世界。最后拯救世界的不是金钱,不是高科技,不是物质上的东西,而是人与人之间的爱、宽容和同情。这就是一个西方人对杜甫的评价。

闻一多先生的一句话,杜甫确实是“我们四千年文化中,最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”! 这些充分又印证了另一层寓意:文化是人的创造物,是人类活动的总和。中华文化自古以来就是一种以人为本的文化,对人的思考、对人的关怀,是中华文化的核心精神。